Pour une anthropologie de la maison

Auteur : Amos Rapoport
Titre version originale anglaise : House from and culture
Collection : Aspects de l'Urbanisme
Edition : Dunod, Paris, 1972, pour la traduction française

Quatrième de couverture : "Ce livre est le résultat d'un long et remarquable travail de documentation concernant l'habitation de l'homme, relevant à la fois de l'écologie, de l'ethnographie et de la sociologie.
En observant de très nombreux exemples de l'architecture populaire dans le monde, Amos Rapoport tente de dégager les éléments qui contribuent à la forme bâtie.
En nuançant certaines théories trop simplistes concernant l'influences du climat ou des matériaux de construction, il montre que ces conditions ne sont pas déterminantes, c'est à dire qu'il peut y avoir plusieurs solutions à une même contrainte du matériau unique de construction. Certains facteurs religieux ou culturels peuvent même engendrer des solutions "irrationnelles" du point de vue du climats.
L'auteur explique d'autre part que ce ne sont pas les besoins fondamentaux - tles que manger ou dormir- qui déterminent l'habitation, mais le type de reponse donnée à ces besoins, c'est à dire comment l'on mange,quand et où."( G. Paschoud - Centre Protestant d'étude et de documentation)

Arquitectura Vernácula en Mexico

Traduction : Architecture Vernaculaire au Mexique
Auteur : Francisco Javier Lopez Morales
Édition : Editorial Trillas, Mexico, 1993
Langue : Espagnol
Dimensions : 23 cm x 28 cm pour 444 pages

Le livre regroupe les travaux de Lopez Morales sur les différents types habitat correspondants a différents groupes ethniques qui peuple le Mexique. L'auteur analyse aussi la signification des formes et les solutions techniques de ces architectures en les mettant en parallèle avec la zone géographiques et la société ou elles est produites. Dans le prologue de Alberto Hijar Serrano, on peu lire que" la constitution (de l'objet architectural) prenant en compte les matériaux disponibles sous la main, les situations géographiques, les formes de pouvoir et l'intégration communautaire donne lieu à une relation entre le construit et la culture qui le produit ; cela dans un respect tant des hommes concrets comme de leur situation concrètes elles aussi." Les propos de l'auteur, accompagnés de nombreux documents graphiques (perspectives, plans, carte, photos, document historiques) décrivent les architectures de 10 région du Mexique. Les premiers chapitres traites de la maison pré hispanique et le l'ordre colonial. Livre est indispensable pour connaitre l'identité et l'origine de l'architecture mexicaine.

Las casas campesinas en el porfiriato

Traduction : Les maisons campagnardes durant le Porfiriat
Auteur : Guillermo BOILS
Collection : Memoria y olvido : imaganes de México
Édition : Cultura/Secretaria de éducacion publica, Martin CASILLAS, México, 1982
Langue : Espagnol

Le Porfiriat, ou Porfiriato en espagnol, renvoie à une période de l'histoire du Mexique régime autoritaire de Porfirio Diaz. Cette période débute en 1876 lorsque Diaz renverse le gouvernement libéral de Sebastian Lerdo de Tejada qui venait de succéder en 1872 à Benito Juárez. Lerdo avait presque fini son mandat et avait recours à des fraudes pour se faire réélire. Diaz se révolte (plan de Tuxtepec) et proclame le principe de la non-réélection. Fin 1876 Diaz s'arroge le titre de président provisoire. Il fait modifier la Constitution de 1857 en y inscrivant le principe de la non réélection présidentielle immédiatement après un mandat. À la fin de son premier exercice (1877-1880), il fait cession de la place présidentielle à son ami Manuel Gonzalez pour la période 1880-1884. Il gouvernera ensuite sans interruption jusqu'en 1911, étant à chaque fin de période réélu pour la suivante.

Appuyé par des photos d'époque le livre décrit l'architecture traditionnelle de l'époque. Ces construction s précaires contrastent avec la grande modernisation que connu le Mexique durant cette période (chemin de fer, production de fer, production agricole). En effet, une grande pauvreté frappe la campagnes et les classes basses , elles sont pourtant la force productive qui participèrent amplement à la modernisation. Auteur considère cependant ses constructions comme un héritage. Les solutions techniques et environnementales quelles déploient, souvent pauvres en matériaux, produisent une richesses de formes et de modes de vie. Ce livre s'attache a décrire l'identité architecturale mexicaine.

Construire avec le peuple

Auteur: Hassan Fathy

Editeur: Actes Sud
Date de parution: 4 Juin 1999

Quatrième de couverture : En 1945 l'architecte égyptien Hassan Fathy est chagé de construire un important village : Gourna, près de Louxor. Après une étude de la société paysanne, de ses traditions, de ses activités, de ses conditions de vie, Hassan Fathy proposera des solutions révolutionnaires et construira un village d'une grande beauté, un des plus grands lieux architecturaux du Tiers Monde moderne. Il inventera une urbanisation humaine inspirée des traditions locales, utilisera le matériau millénaire : la brique de boue, formera sur le chantier des paysans-maçons ; tout en luttant contre une bureaucratie sceptique et corrompue. C'est aux paysans qu'il a dédié son livre, à ceux dont il dit : " Un paysan ne parle jamais d'art, il produit l'art. "
http://www.lavoutenubienne.org/

L'architecture surréaliste de Sir Edward James

L’homme est connu sous le surnom de « l’anglais », dans le village de Xilitla (San Luis Potosi). Il tomba amoureux de l’endroit et de ses jungles luxuriantes. Il acheta 3hectares de forêt et construisit à l’aide de 40 ouvriers et artisans différents palais surréalistes. Il utilisa le béton armée, matériaux référence de l’architecture moderne, comme du plâtre. Il fit construire toutes sorte de coffrage en bois par les artisans pour créer des formes inspiré de la flore. Chapiteaux en forme de fleur, poteaux aux silhouettes de bambous, et toute sorte de jeu d’arcade. L’architecte fit de ces lieux un jardin surnaturel qu’il aurait vu en rêve. Il est surprenant de voir que l’utilisation du béton permet la création de forme tant variée. En effet, il fut le fer de lance de l’architecture moderne qui avec la standardisation de l’architecte a rejeté toute forme de décoration ou d’ornement jugé superflu, désirant créer de l’espace pur. Ici c’est tout le contraire, l’espace architecturé fut l’alibi à un florilège d’ornements.

A Xilitla la décoration fait partie intégrante du construit, elle intègre la résolution constructive, l'espace n'est pas un support à décorer. Le moulage même des poteaux l'a créée. Les formes décoratives sont issues des possibilités qu'offre le matériau. Sir Edward James a intégré un savoir faire à la création architecturale. L'artisan au moyen de techniques qu'il maîtrise et avec une certaine inventivité participe à la création spatiale. L'attention au savoir faire des artisans a ici créait un espace avec une forte charge culturelle. Le lieu a une identité qui marque ausi le village et ses habitants.

Localisation: Mexique, Etat de San luis Potosi


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