Espace web dédié aux architectures traditionnelles, sans architectes, locales. Natif est ce qui provient d'un lieu, inhérent alors à un environnement, une époque, et une culture.
"TORCHIS : GUIDE DE CONSTRUCTION PARASISMIQUE"
“ADOBE: GUIDE DE CONSTRUCTION PARASISMIQUE”
"REHABILITATION : GUIDE DE CONSTRUCTION PARASISMIQUE"
Cette publication universitaire regroupe des articles tirés de différents études de cas sur des édifices traditionnels en terre présents dans diverses régions du Mexique.
Quatrième de couverture : "Ce livre est le résultat d'un long et remarquable travail de documentation concernant l'habitation de l'homme, relevant à la fois de l'écologie, de l'ethnographie et de la sociologie.
Le livre regroupe les travaux de Lopez Morales sur les différents types habitat correspondants a différents groupes ethniques qui peuple le Mexique. L'auteur analyse aussi la signification des formes et les solutions techniques de ces architectures en les mettant en parallèle avec la zone géographiques et la société ou elles est produites. Dans le prologue de Alberto Hijar Serrano, on peu lire que" la constitution (de l'objet architectural) prenant en compte les matériaux disponibles sous la main, les situations géographiques, les formes de pouvoir et l'intégration communautaire donne lieu à une relation entre le construit et la culture qui le produit ; cela dans un respect tant des hommes concrets comme de leur situation concrètes elles aussi." Les propos de l'auteur, accompagnés de nombreux documents graphiques (perspectives, plans, carte, photos, document historiques) décrivent les architectures de 10 région du Mexique. Les premiers chapitres traites de la maison pré hispanique et le l'ordre colonial. Livre est indispensable pour connaitre l'identité et l'origine de l'architecture mexicaine.
Le Porfiriat, ou Porfiriato en espagnol, renvoie à une période de l'histoire du Mexique régime autoritaire de Porfirio Diaz. Cette période débute en 1876 lorsque Diaz renverse le gouvernement libéral de Sebastian Lerdo de Tejada qui venait de succéder en 1872 à Benito Juárez. Lerdo avait presque fini son mandat et avait recours à des fraudes pour se faire réélire. Diaz se révolte (plan de Tuxtepec) et proclame le principe de la non-réélection. Fin 1876 Diaz s'arroge le titre de président provisoire. Il fait modifier la Constitution de 1857 en y inscrivant le principe de la non réélection présidentielle immédiatement après un mandat. À la fin de son premier exercice (1877-1880), il fait cession de la place présidentielle à son ami Manuel Gonzalez pour la période 1880-1884. Il gouvernera ensuite sans interruption jusqu'en 1911, étant à chaque fin de période réélu pour la suivante.Appuyé par des photos d'époque le livre décrit l'architecture traditionnelle de l'époque. Ces construction s précaires contrastent avec la grande modernisation que connu le Mexique durant cette période (chemin de fer, production de fer, production agricole). En effet, une grande pauvreté frappe la campagnes et les classes basses , elles sont pourtant la force productive qui participèrent amplement à la modernisation. Auteur considère cependant ses constructions comme un héritage. Les solutions techniques et environnementales quelles déploient, souvent pauvres en matériaux, produisent une richesses de formes et de modes de vie. Ce livre s'attache a décrire l'identité architecturale mexicaine.
Quatrième de couverture : En 1945 l'architecte égyptien Hassan Fathy est chagé de construire un important village : Gourna, près de Louxor. Après une étude de la société paysanne, de ses traditions, de ses activités, de ses conditions de vie, Hassan Fathy proposera des solutions révolutionnaires et construira un village d'une grande beauté, un des plus grands lieux architecturaux du Tiers Monde moderne. Il inventera une urbanisation humaine inspirée des traditions locales, utilisera le matériau millénaire : la brique de boue, formera sur le chantier des paysans-maçons ; tout en luttant contre une bureaucratie sceptique et corrompue. C'est aux paysans qu'il a dédié son livre, à ceux dont il dit : " Un paysan ne parle jamais d'art, il produit l'art. "